Тема о подтверждении «истинности» какой-либо типологии в реальном мире неисчерпаема. Оно и неудивительно – в этом, практически, и есть основная цель их создания и существования.

«Эта типология работает, я это вижу» - говорим мы. Видим функционирование модели, интертипные отношения, предсказываем на их основе реакции и развитие событий, и снова наблюдаем подтверждение. И убеждаемся в том, что законы, описанные в теории, действительно работают на практике. При этом другой человек рядом наблюдает свои закономерности, порой - принципиально отличные, а часто – прямо противоречащие нашим. И тоже убежден в их реальности и работоспособности.

Что же здесь не так?..

Описанное здесь протекание стадий заболевания соционикой является результатом многолетних наблюдений за большим количеством зараженных пациентов и многочисленных клинических экспериментов. Допускаю, что при определенной адаптации оно окажется применимым, в равной мере, и к прочим троянам мозга, в особенности – типологиям личности. Однако наблюдения проводились прежде всего, применительно к соционике, поэтому и описаны в касательстве именно ее.

Должен сразу с прискорбием признаться, что полного излечения от соционики ни в одном из наблюдаемых случаев пока зафиксировано не было, посему болезнь считается пока неизлечимой доступными нам, на текущий момент, средствами.

Если Вы обнаружили какие-либо из описанных симптомов у себя – не пугайтесь, а подойдите в вопросу здраво, спокойно дочитайте до конца и подумайте, как Вам жить с этим дальше наилучшим возможном образом. В случае, если вы чувствуете потребность в поддержке специалистов – в ХОСПИСе мы всегда рады ответить на Ваши вопросы, оказать требуемую помощь и приютить у себя в случае необходимости в госпитализации.

Обнаружил у себя довольно старый материал, изначально бывший постом на форуме «Соционические оргии». Приведу его здесь. Было это очень давно, как раз в период написания статьи по признакам Рейнина, или, возможно, непосредственно после нее. 

Мой друг, один из участников рабочей группы, позвонил мне и рассказал, что видел в перечне статей какого-то старого номера «СМиПЛ» («Соционика, ментология и психология личности») обнаружил статью Букалова Г. К. (это не тот, который редактор, а какой-то родственник его, видать) про определение социотипов технических устройств и даже какого-то промышленного сырья и даже интертипные отношения между ними. Саму статью найти не удалось, только краткую аннотацию, к сожалению, хотя не сомневаюсь, что она является истинным шедевром.
 
Однако мне тогда незамедлительно пришло в голову, что совершенно нет необходимости останавливаться на достигнутом г-ном Букаловым Г. К. Так возникло типирование известного всем средства контрацепции.

Итак, романтика квадральная.

Альфийская романтика - вы сидите на кухне при свечах (и неважно, что это из-за того, что какие-то подлые гады отключили электричество, да еще требуют денег) и оживленно спорите о чем-то глубокофилософском и научном. Он слушает тебя, восторженно раскрыв рот, а в твой рот, как только он открывается, ловко закидывает кусочки разнообразных вкусностей, от которых буквально ломится стол. Когда еда заканчивается, ты, вдохновленная, уходишь домой, а он ложится спать, глубоко обиженный тем, что его снова продинамили.

Описанные здесь рекомендации по построению служебных отношений с представителями типа СЭИ посторены отнюдь на на умозрительных выводах, а являются выстраданными на личном опыте закономерностями, которые выведены в процессе работы на трех различных предприятиях с несколькими разнополыми коллегами и подчиненными социотипа "Дюма".

Предложены результаты практического исследования наполнения признаков Рейнина, проведенного в 2002-2003 гг. рабочей группой по соционике при лаборатории междисциплинарных исследований Института биологии и психологии человека (ИБПЧ). Описано наполнение 11-и из 15-и признаков Рейнина (исключая базис Юнга), выдвинут ряд гипотез, приведены примеры высказываний испытуемых. По итогам исследования сделан вывод о наличии устойчивой тенденции к существованию независимого наполнения каждого из признаков Рейнина. Трактовка наполнения признаков существенно скорректирована, дополнена и расширена по сравнению с ранее существовавшими.

Обилие путаницы в типологиях и распространенность среди их приверженцев различного рода заблуждений вовсе не является чем-то особенно непривычным или удивительным, однако, огорчать от этого не перестаёт.

Попробую, по возможности, прояснить некоторые моменты, которые, может быть, дадут ключ к более четкой кристаллизации типологических представлений, снимут часть неоднозначности и лучше сориентируют Вас относительно того, что есть что.

Начнем с разницы между соционикой и психе-йогой.

В процессе обсуждения статьи "Функциональные установки в Психе-йоге" возникли некоторые вопросы, которые, как оказалось, несмотря на кажущуюся очевидность для тех, кто хорошо знаком с базовой теорией, требуют дополнительного пояснения.

Посему, идя навстречу читателям, не имеющим склонности к самостоятельной мыслительной работе, попробую провести её за них.

В транзакционном анализе уже с 50-х годов 20-го столетия принято и широко используется понятие «установка сознания». Описывая их, в частности, Э.Берн [1] выделил в восприятии человека две следующие составляющие - отношение к себе и отношение к окружающим. Они выражаются в форме принятия или непринятия, соответственно, себя или окружающих в различных аспектах бытия, что схематично можно изобразить как Я (+/-) Вы (+/-).

Таким образом, установка сознания человека по любому выбранному аспекту бытия человека может принимать четыре следующие формы:

1) Я+ Вы-
2) Я+ Вы+
3) Я- Вы-
4) Я- Вы+

Про Орков. Часть сказочная.

Пожалуй, наиболее полный и распространенный источник, описывающий нрав и повадки орков - произведения Толкиена. Их название было образовано от древнеанглийского «orc», то есть демон ада. В свою очередь, как полагают, это слово является производным от Оркус – имени древнеримской богини смерти. 

Косвенно упомининие орков как существ мы можем найти и в «Старшей Эдде», и в «Беовульфе», и в «бытовой» европейской мифологии. Однако вопрос их характера и происхождения раскрыт только во «Властелине колец» и «Сильмариллионе». Вот к этим произведениям мы и обратимся, помня, что они оказали гораздо более серьезное влияние на современные умы, нежели древние сказания.